Căsătoria mixtă ortodox–catolic, la Iași

Pentru un cuplu din Moldova, întrebarea „el e catolic, eu sunt ortodoxă — unde ne cununăm?" nu e o curiozitate teoretică. Dieceza de Iași se întinde peste opt județe — Botoșani, Suceava, Iași, Neamț, Vaslui, Bacău, Galați, Vrancea — cu 159 de parohii, iar catolicii sunt aproximativ 5,2% din populația acelui teritoriu.

Suntem Georgiana și Iustin, fotograf și videograf de nuntă în Iași. Am filmat și cununii ortodoxe, și cununii catolice. Ce urmează are două straturi, ținute separat intenționat: partea de reguli vine din publicațiile fiecărei Biserici, citate mai jos, iar partea despre cum arată cele două ceremonii vine din ce vedem prin obiectiv. Nu interpretăm norma și nu spunem noi cine are dreptate — asta e treaba celor doi preoți cu care veți vorbi.

Ce înseamnă, canonic, o „căsătorie mixtă"

Definiția vine chiar din dicționarul catolic al Episcopiei Romano-Catolice de Iași: „Căsătoria între o persoană catolică botezată şi o persoană necatolică botezată (creştin ortodox sau protestant)."

O precizare care contează la noi în zonă: articolul acesta vorbește despre romano-catolici — ritul latin, cel al Diecezei de Iași. Greco-catolicii sunt o Biserică distinctă, de rit bizantin, iar ceremonia lor e mai apropiată de cea ortodoxă: manualul greco-catolic de sacramente descrie o logodnă care precedă cununia și „cununiile pe care preotul le așază pe capul mirilor". Dacă partenerul vostru e greco-catolic, regulile de mai jos nu se aplică la fel.

Ce se cere la cununia ortodoxă

O precizare despre ce urmează: cele trei cerințe de mai jos sunt formulate de un preot într-o rubrică de întrebări și răspunsuri, nu într-un act normativ al Bisericii. Le redăm pentru că sunt concrete și publicate de portalul Mitropoliei, dar răspunsul care vă privește vine de la parohia voastră.

Trei lucruri concrete, formulate de Pr. Andrei Atudori într-un răspuns din februarie 2015, în rubrica de întrebări a Doxologia, portalul Mitropoliei Moldovei și Bucovinei:

1. O dispensă. „Trebuie să aveți o dispensă oferită de către ierarhul care conduce eparhia" — se obține prin centrul eparhial, cu dosar.
2. Copiii. Să fie „botezați și crescuți în credința ortodoxă" — enumerată ca o condiție de sine stătătoare, alături de dispensă, nu ca o clauză a ei.
3. Nașii. Într-un alt răspuns, din aprilie 2014, același preot e categoric: „nașii de cununie trebuie să fie, la rândul lor, cununați ortodox. Mai pe scurt: cununie ortodoxă – nași ortodocși."

Tot el spune, fără ocolișuri, că o astfel de căsătorie „implică multe «compromisuri» din punct de vedere moral și duhovnicesc", iar convertirea părții catolice ar fi „cel mai indicat". O redăm ca atare: e poziția sursei. Ce se aplică în cazul vostru se lămurește la parohie. Condițiile complete pentru nași le-am desfășurat în ghidul despre nașii de cununie.

Ce se cere la cununia catolică

Din același dicționar al Episcopiei de Iași, care trimite la canonul 1125 din Codul de Drept Canonic: se cere „Permisiunea Ordinarului locului", iar partea catolică declară că e gata să evite pericolele de a-și părăsi credința și promite „că va face tot ce-i stă în putinţă ca toţi copiii să fie botezaţi şi educaţi în Biserica Catolică". Partea necatolică trebuie informată despre promisiunile pe care le face partenerul, iar amândoi sunt instruiți despre scopurile și proprietățile esențiale ale căsătoriei.

Despre ceremonia în sine, o normă pe care puține cupluri o știu dinainte: la forma catolică, cununia mixtă se ține în general în afara Liturghiei. Directoriul Ecumenic (nr. 159) prevede că „o căsătorie mixtă, celebrată după forma catolică, în general are loc în afara liturgiei euharistice", tocmai ca să nu apară dificultăți legate de împărtășirea invitaților necatolici (Pr. Edward McNamara, trad. pr. dr. Mihai Pătrașcu, iulie 2016). Episcopul poate autoriza totuși Liturghia, „pentru un motiv just".

Primul nod: ambele Biserici cer copiii

Aici se sperie cuplurile — deși cele două cerințe nu sunt formulate la fel, iar diferența de formulare e tot ce contează.

Partea ortodoxă cere copiii botezați și crescuți ortodocși — una dintre cele trei condiții enumerate, alături de dispensă și de nași. Partea catolică cere părții catolice să promită că va face „tot ce-i stă în putinţă" ca ei să fie botezați și educați catolic.

Diferența de formulare e vizibilă cu ochiul liber: una descrie un rezultat, cealaltă o strădanie. Ce înseamnă asta canonic și cum se împacă în cazul vostru concret nu e ceva ce putem stabili noi — e prima întrebare pe care o puneți fiecăruia dintre cei doi preoți.

Al doilea nod: nașii nu înseamnă același lucru în cele două Biserici

La cununia ortodoxă, nașii sunt un rol în sine, iar cerința e clară: ortodocși și ei înșiși cununați. La cununia romano-catolică nu există „nași" în sensul ortodox: dicționarul diecezan arată că „forma canonică a celebrării unei căsătorii necesită – pentru validitate – şi prezenţa a doi martori, persoane capabile să dea mărturie despre celebrarea căsătoriei". Confesiunea martorilor nu e pusă drept condiție.

Merită lămurit, pentru că circulă invers: restricția confesională de care ați auzit probabil există, dar la botez, nu la cununie. Condițiile pentru nașii de botez le-am desfășurat în ghidul despre nașii de botez. Aceeași sursă: „Un creştin protestant nu poate fi naş la Botez, dar poate fi admis împreună cu un catolic şi numai în calitate de martor. În schimb, un creştin ortodox este naş dar nu poate fi admis decât împreună cu un naş catolic."

Coloana catolică vine dintr-un dicționar nesemnat, publicat de Episcopia de Iași, care rezumă canoanele și trimite la ele. Cea ortodoxă vine din răspunsuri pastorale semnate de un preot, publicate în rubrica de întrebări a portalului Mitropoliei. Nu au aceeași greutate formală, și de-aceea tabelul e un punct de pornire pentru discuția cu preoții, nu un rezumat al dreptului bisericesc.

Cum arată cele două cununii, văzute prin obiectiv

Partea de mai sus e din publicațiile celor două Biserici. Ce urmează e din teren — și e despre cununii ortodoxe și catolice filmate separat, nu despre ceremonii mixte, la care încă n-am ajuns.

La catolici sunt mult mai puține momente de filmat și de fotografiat. Durata e cam aceeași — în jur de 60 de minute — dar ritmul e altul. Explicația concretă: la ortodocși ritualul se repetă de trei ori, la pusul coroanelor și la pusul verighetelor, deci ai de trei ori șansa să prinzi cadrul. La catolici, momentul trece o dată. Trebuie să fii mult mai atent, iar unghiurile sunt mai greu de prins.

Regulile de acces sunt mai stricte. Nu avem voie să urcăm pe treapta unde stă preotul — stăm la nivelul podelei, acolo unde stau și mirii. Unii preoți nu vor să te apropii de ei pentru fotografii. E bine de știut dinainte, ca să nu vă mirați că nu apar cadre din unghiurile cu care sunteți obișnuiți de la nunțile ortodoxe.

Sunetul se pregătește altfel. La o cununie catolică punem lavaliere și mirilor, pentru că își fac un jurământ unul altuia — la cea ortodoxă e suficientă o lavalieră la preot, și încă una la dascăl dacă e nevoie. E o diferență mică de echipament care schimbă complet ce se aude în film.

Lumina e mult mai bună. Bisericile catolice din zonă sunt considerabil mai luminoase; de obicei nu avem nevoie de lumină artificială acolo. La cele ortodoxe, mai întunecate, lucrurile stau adesea invers.

Iar momentul care arată cel mai bine pe cameră la o cununie catolică e, aproape de fiecare dată, cel în care mirii își fac jurămintele unul altuia.

Dacă unul dintre voi a mai fost cununat

Merită pusă din prima discuție cu preotul, pentru că răspunsul diferă de la o Biserică la alta.

În Biserica Ortodoxă există o rânduială distinctă: a doua nuntă „este marcată de un ritual preponderent penitenţial", scrie Pr. conf. univ. dr. Patriciu Vlaicu. Cu o nuanță practică: „atunci când doar un mire se află la a doua nuntă, s-a încetăţenit, tot prin iconomie, să se săvârşească slujba primei nunţi" (Doxologia).

Pe partea catolică, dicționarul diecezan descrie căsătoria drept „un legământ conjugal indisolubil și exclusiv" — inclusiv în cazul celor mixte. Ce se întâmplă concret când unul dintre parteneri a mai fost căsătorit religios nu e tratat în sursele diecezane pe care le-am consultat, așa că nu inventăm un răspuns: e exact genul de situație pentru care se merge la parohie devreme, nu cu două luni înainte de nuntă.

Ce întrebați cei doi preoți

Cu formulările de mai sus în cap, discuția devine scurtă și lămuritoare. Întrebările care rezolvă cel mai mult:

• În ce biserică se oficiază și ce hârtie trebuie de la cealaltă parte?
• Cine depune dosarul pentru dispensă, respectiv pentru permisiune, și cu cât timp înainte?
• Ce se cere concret despre botezul copiilor, în scris?
• Cine poate fi naș, respectiv martor?
• Ceremonia are loc cu sau fără Liturghie?
• Putem face cununia și la cealaltă Biserică, sau doar la una?
• Dacă unul dintre noi a mai fost cununat — ce se schimbă?

Iar la întrebarea din capul articolului — „unde ne cununăm?" — sursele consultate nu dau un răspuns unic. Ce reiese din ele e că fiecare Biserică cere o aprobare proprie pentru ca slujba să se facă la ea; ce se poate în cazul vostru aflați de la cele două parohii. Merită întrebat la fiecare parohie și în ce perioade nu se oficiază cununii; pentru partea ortodoxă, calendarul e în ghidul nostru. Cununia civilă rămâne oricum prima, indiferent de confesiune: pașii, actele și taxele sunt în ghidul cununiei civile la Iași, iar rânduiala slujbei ortodoxe, în ghidul cununiei religioase.

Întrebări frecvente despre căsătoria mixtă ortodox–catolic

Se poate căsători un ortodox cu un catolic?

Da, iar fiecare cere o aprobare prealabilă: o dispensă de la ierarhul eparhiei pe partea ortodoxă, „permisiunea Ordinarului locului" pe cea catolică. Prima formulare vine dintr-un răspuns pastoral publicat de portalul Mitropoliei, a doua din dicționarul Episcopiei de Iași. Sursa ortodoxă consultată recomandă convertirea părții catolice drept „cel mai indicat"; ce se cere în cazul vostru se lămurește la parohie.

În ce credință se botează copiii dintr-o căsătorie mixtă?

Fiecare Biserică cere copiii, dar diferit. Ortodoxă: botezați și crescuți ortodocși — una dintre cele trei condiții enumerate de sursa consultată, alături de dispensă și de nași. Catolică: partea catolică promite că va face „tot ce-i stă în putinţă" ca ei să fie botezați și educați catolic — o promisiune de strădanie, în formularea dicționarului diecezan. Împăcarea concretă se discută cu cei doi preoți.

Nașii pot fi de altă confesiune?

La cununia ortodoxă, nu — în răspunsul pastoral consultat, nașii trebuie să fie ortodocși și ei înșiși cununați. La cununia romano-catolică nu există nași în sensul ortodox — se cer doi martori, iar confesiunea lor nu e pusă drept condiție. Restricția confesională despre care se vorbește des privește nașii de botez, nu pe cei de cununie.

Cununia catolică are loc în timpul Liturghiei?

La o căsătorie mixtă, în general nu. Directoriul Ecumenic prevede că o astfel de căsătorie, celebrată după forma catolică, „în general are loc în afara liturgiei euharistice", ca să nu apară dificultăți legate de împărtășirea invitaților necatolici. Episcopul poate autoriza totuși Liturghia, pentru un motiv just.

Ce diferă la filmat între o cununie ortodoxă și una catolică?

Vorbim despre cununii ortodoxe și catolice pe care le-am filmat separat, nu despre ceremonii mixte. Durata e apropiată, în jur de o oră, dar la catolici sunt mult mai puține momente de prins: la ortodocși ritualul se repetă de trei ori la coroane și la verighete, la catolici trece o dată. Accesul e mai restrâns — nu se urcă pe treapta preotului — iar bisericile catolice sunt mult mai luminoase, deci de obicei fără lumină artificială.